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關於屏東阿禮部落,2008年剛接觸單車運動時曾經到訪過,記得那天是自己第一次和不是很熟悉的車隊一起行動,在爬升至海拔1200公尺的走走停停中,單車客這個身份彷彿有了一種歸屬感,不再是獨來獨往於山中。
2016年,過了八年之後,我又再次騎單車來到這個雲端上的部落,此回我選擇獨自前往小鬼湖林道,雖然早知這條林道已經坍方而不通了,我依舊選擇來騎至林道的通路盡頭,這樣的堅持或許是自己從以前就是聽人敘述著小鬼湖的一切美麗與傳說,我知道小鬼一點都不頑皮,反而接近神秘,但它終究只是一座湖,無關鬼魅魍魎。

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↑霧台一帶其實已經來過很多次了,只是談不上熟悉,頂多就是練車的好路線,至於那些沿路的幾個原住民部落我卻陌生的很。

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我從霧台鄉公所開始騎乘(到拉把力安瀑布處大約13公里),沿路可見的紅藜和小米是原住民的主要農作物,它們往往就曬在馬路邊,用一種吸引路人的姿態紅著或是陳列著。

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很可愛的雙語看板,好像大字報。

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從相關建設上可知霧台鄉在觀光發展上用了不少心思。

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這是賞櫻季節時一定滿佈遊客的山中小村落,少了櫻花和喧鬧,我倒是很享受這樣清靜的山城。

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台24線的42公里處。「打斷手骨,顛倒勇」是我當下想到的一句話。

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沿路瀑布有兩三處,沒什麼吸引我的就是了。

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從此柵門進去之後,大片崩壁就是基本配備。

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88風災的威力有多大呢?可以對照下一張2008年同一地點拍攝的照片,可發現橋已經消失了,突出的部位亦大範圍消失。

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2008年拍攝之照片

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吉露部落亦在88風災中受損嚴重。

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八年前,這裡是平坦的柏油路面,板岩夾有變質砂岩導致豪雨過後容易出現崩塌的情形。

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過了崩壁後,路面似乎又回復正常。

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今天的目的就是遠方的拉把力安瀑布。

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沿路種了不少李子,2008年來的時候,我記得這裡都是梅花。

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2008年2月時盛開著梅花

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過了這個牌樓,就快抵達阿禮部落了。
 

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阿禮國小早就荒廢多年,2008年到訪的時候,大夥還在廣場煮了火鍋和泡茶,好不歡樂。

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對我來說,阿禮部落其實是個很矛盾的地方,觀光資訊其實不缺,但是這裡少有人煙,家家戶戶都是頹圮或是大門深鎖,而且每一個物品都會用繩子綁緊。

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小小的部落竟然有三座教堂也是其特色。

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蘇古木民宿應該是阿禮部落唯一的一間民宿了,沒見人影,倒是一隻大黑狗對我狂吠。
 

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一路陡下就會先遇見小鬼湖林道的木雕刻指示牌。

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↑ 左邊有一條石板路,也就是 Sasadra 古道,草長及胸,路跡已經快被大地回收,我相信那不是單車該走的路。2012年公路局曾整修此古道,整修其實很辛苦的,請點此連結: Sasadra古道整修
網路資料也提到: Sasadra是魯凱族語「休息點」的意思,這是過去串連阿禮上下部落的森林步道,也是族人下田、出門打獵、串門子的必經要道,但後來因為汽機車發達而沒落。目前步道中林相豐富,有紅檜、楓箱、櫸樹等,也有金線蓮等草藥。

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從木雕的指示牌可看出阿禮部落仍有其文化觀光的潛力,只是山區地質裝況和天災讓這個部落有點進退維谷。
 

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頭目的家整修中,那扇木雕的門很是吸引我。
 

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石板屋多半建造的低矮了些,據悉是為了抵禦的功能,以便族人在屋內可以有時間反映敵人的突襲。

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這個角度很有歐洲鄉村的味道。

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撒把浪,一個很熱情的音調。
 

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↑前往拉把力安瀑布途中,林相還可以,路徑也很明顯。

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↑拉把力安瀑布又稱為阿禮瀑布,也是此行的終點了。瀑布下方的道路為廢棄的小鬼湖林道,早期通往小鬼湖和台東必經的道路,只是風災過後已柔腸寸斷,目前幾乎已經無法使用了。
 

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回程拍了最後一張照片,其實我當下想到的是差不多緯度的瑞士St. Moritz,在1200左右的中海拔山區獨騎是很舒服的,沒有遊客也沒有櫻花,只有自己不斷地與八年前的記憶打照面。

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